Mata adalah panglima hati. Hampir semua perasaan dan prilaku awalnya dipicu oleh pandangan mata. Bila dibiarkan mata memandang yang dibenci dan dilarang, maka pemiliknya berada ditepi jurang bahaya. Meskipun ia tidak sungguh-sungguh jatuh ke dalam jurang. Demikian potongan nasihat Imam Ghazali rahimahullah dalam kitab Ihya’ Ulumiddin.
Beliau memberi wasiat agar tidak menganggap ringan masalah pandangan. Ia juga mengutip bunyi sebuah sya’ir. “Semua peristiwa besar awalnya adalah mata. Lihatlah api besar yang awalnya berasal dari percikan api.”
Hampir sama dengan bunyi sya’ir tersebut, sebagian salafushalih mengatakan, “Banyak makanan haram yang bisa menghalangi orang melakukan shalat tahajud di malam hari. Banyak juga pandangan kepada yang haram sampai menghalanginya dari membaca Kitabullah.”
Semoga Alloh memberi naungan barakah-Nya kepada kita semua. Fitnah dan ujian tak pernah berhenti. Sangat mungkin, kita kerap mendengar bahkan mengkaji masalah mata. Tapi belum tentu kita termasuk dalam kelompok orang yang bisa memelihara matanya. Padahal, seperti dikatakan oleh Imam Ghazali tadi, orang yang keliru menggunakan pandangan, berarti ia terancam bahaya besar karena mata adalah pintu paling luas yang bisa memberi banyak pengaruh pada hati.
Menurut Ibnul Qayyim, mata adalah penuntun, sementara hati adalah pendorong dan pengikut. Yang pertama, mata, memiliki kenikmatan pandangan. Sedang yang kedua, hati, memiliki kenikmatan pencapaian. “Dalam dunia nafsu keduanya adalah sekutu yang mesra. Jika terpuruk dalam kesulitan, maka masing-masing akan saling mencela dan mencerai,” jelas Ibnul Qayyim.
Simak juga dialog imajiner yang beliau tulis dalam kitab Raudhatul Muhibbin: “Kata hati kepada mata, “Kaulah yang telah menyeretku pada kebinasaan dan mengakibatkan penyesalan karena aku mengikutimu beberapa saat saja. Kau lemparkan kerlingan matamu ke taman dari kebun yang tak sehat. Kau salahi firman Alloh, “Hendaklah mereka menahan pandangannya.” Kau salahi sabda Rasulullah shallallahu alaihi wasallam, “Memandang wanita adalah panah beracun dari berbagai macam panah iblis. Barangsiapa meninggalkannya karena takut pada Alloh, maka Alloh akan memberi balasan iman padanya, yang akan didapati kelezatan dalam hatinya.” (HR. Ahmad)
Tapi mata berkata pada hati, “Kau dzalimi aku sejak awal hingga akhir. Kau kukuhkan dosaku lahir dan batin. Padahal aku hanyalah utusanmu yang selalu taat dan mengikuti jalan yang engkau tunjukkan. Rasulullah bersabda, “Sesungguhnya dalam tubuh itu ada segumpal darah. Jika ia baik, mala seluruh tubuh baik pula. Dan jika ia rusak, rusak pula seluruh tubuh. Ketahuliah, segumpal darah itu adalah hati.” (HR. Bukhari dan Muslim)
Simaklah perkataan Ibnul Qayyim yang lain, “Hati adalah raja. Dan seluruh tubuh adalah pasukannya. Jika rajanya baik maka baik pula pasukannya. Jika rajanya buruk, buruk pula pasukannya. Wahai hati, jika engkau dianugerahi pandangan, tentu engkau tahu bahwa rusaknya pengikutmu adalah karena kerusakan dirimu, dan kebaikan mereka adalah kebaikkanmu. Sumber bencana yang menimpamu adalah karena engkau tidak memiliki cinta pada Alloh, tidak suka dzikir kepada-Nya, tidak menyukai firman. Asma dan sifat-sifat-Nya. Alloh berfirman, “Sesungguhnya bukan mata itu yang buta, tetapi yang buta adalah hati yang ada di dalam dada.” (QS. Al-Hajj: 46)
Banyak sekali kenikmatan yang menjadi buah memelihara mata. Coba perhatikan tingkat-tingkat manfaat yang diuraikan oleh Imam Ibnul Qayyim dalam Al Jawabul Kafi Liman Saala Anid Dawa’I Syafi. “Memelihara pandangan mata, menjamin kebahagian seorang hamba di dunia dan di akhirat. Memelihara pandangan, member nuansa kedekatan seorang hamba kepada Alloh, menahan pandangan juga bias menguatkan hati dan membuat seseorang lebih merasa bahagia, menahan pandangan juga akan menghalangi pintu masuk syetan ke dalam hati. Mengosongkan hati untuk berpikir pada sesuatu yang yang berkaitan dengan ayat-ayat Alloh, Alloh akan meliputinya dengan cahaya. Itu sebabnya, firman Alloh untuk pengendalian pandangan mata dari yang haram, Alloh segera menyambungnya dengan ayat tentang “nur”, cahaya. (Al Jawabul Kafi, 215-217)
Perilaku mata dan hati adalah sikap tersembunyi yang sulit diketahui oleh orang lain. Kedipan mata apalagi kecenderungan hati, merupakan rahasia diri yang tak diketahui oleh siapapun kecuali Alloh subhana wata’ala. “Dia (Alloh) mengetahui (pandangan) mata yang khianat dan apa yang disembunyikan oleh hati.” (QS. Al Mukmin: 19). Itu artinya memelihara pandangan mata yang akan menuntun suasana hati, sangat tergantung dengan tingkat keimanan dan kesadaran penuh akan ‘ilmullah (pengetahuan Alloh). Pemeliharaan mata dan hati, sangat identik dengan tingkat keimanan seseorang.
Dalam sebuah hadits dikisahkan, pada hari kiamat ada sekelompok orang yang membawa hasanat (kebaikan) yang sangat banyak. Bahkan Rasulullah menyebutnya, kebaikan orang itu bak sebuah gunung. Tapi ternyata, Alloh tak memandang apa-apa terhadap prestasi kebaikan itu. Alloh menjadikan kebaikan itu tak berbobot, seperti debu yang berterbangan. Tak ada artinya. Rasulullah mengatakan, bahwa kondisi seperti itu adalah karena mereka kelompok manusia yang melakukan kebaikan ketika berada bersama manusia yang lain. Tapi tatkala dalam keadaan sendiri dan tak ada manusia lain melihatnya, ia melanggar larangan-larangan Alloh. (HR. Ibnu Majah)
Kesendirian, kesepian, kala tak ada orang yang melihat perbuatan salah, adalah ujian yang akan membuktikan kualitas iman. Di sinilah peran mengendalikan mata dan kecondongan hati termasuk dalam situasi kesendirian, karena ia menjadi bagian dari suasana yang tak diketahui oleh orang lain. “Hendaklah engkau menyembah Alloh seolah-olah engkau melihat-Nya. Jika engkau tidak melihat-Nya yakinilah bahwa Ia melihatmu,” begitu pesan Rasulullah shallallahu alaihi wasallam.
http://warungbaca.wordpress.com/category/renungan-hati/
Beliau memberi wasiat agar tidak menganggap ringan masalah pandangan. Ia juga mengutip bunyi sebuah sya’ir. “Semua peristiwa besar awalnya adalah mata. Lihatlah api besar yang awalnya berasal dari percikan api.”
Hampir sama dengan bunyi sya’ir tersebut, sebagian salafushalih mengatakan, “Banyak makanan haram yang bisa menghalangi orang melakukan shalat tahajud di malam hari. Banyak juga pandangan kepada yang haram sampai menghalanginya dari membaca Kitabullah.”
Semoga Alloh memberi naungan barakah-Nya kepada kita semua. Fitnah dan ujian tak pernah berhenti. Sangat mungkin, kita kerap mendengar bahkan mengkaji masalah mata. Tapi belum tentu kita termasuk dalam kelompok orang yang bisa memelihara matanya. Padahal, seperti dikatakan oleh Imam Ghazali tadi, orang yang keliru menggunakan pandangan, berarti ia terancam bahaya besar karena mata adalah pintu paling luas yang bisa memberi banyak pengaruh pada hati.
Menurut Ibnul Qayyim, mata adalah penuntun, sementara hati adalah pendorong dan pengikut. Yang pertama, mata, memiliki kenikmatan pandangan. Sedang yang kedua, hati, memiliki kenikmatan pencapaian. “Dalam dunia nafsu keduanya adalah sekutu yang mesra. Jika terpuruk dalam kesulitan, maka masing-masing akan saling mencela dan mencerai,” jelas Ibnul Qayyim.
Simak juga dialog imajiner yang beliau tulis dalam kitab Raudhatul Muhibbin: “Kata hati kepada mata, “Kaulah yang telah menyeretku pada kebinasaan dan mengakibatkan penyesalan karena aku mengikutimu beberapa saat saja. Kau lemparkan kerlingan matamu ke taman dari kebun yang tak sehat. Kau salahi firman Alloh, “Hendaklah mereka menahan pandangannya.” Kau salahi sabda Rasulullah shallallahu alaihi wasallam, “Memandang wanita adalah panah beracun dari berbagai macam panah iblis. Barangsiapa meninggalkannya karena takut pada Alloh, maka Alloh akan memberi balasan iman padanya, yang akan didapati kelezatan dalam hatinya.” (HR. Ahmad)
Tapi mata berkata pada hati, “Kau dzalimi aku sejak awal hingga akhir. Kau kukuhkan dosaku lahir dan batin. Padahal aku hanyalah utusanmu yang selalu taat dan mengikuti jalan yang engkau tunjukkan. Rasulullah bersabda, “Sesungguhnya dalam tubuh itu ada segumpal darah. Jika ia baik, mala seluruh tubuh baik pula. Dan jika ia rusak, rusak pula seluruh tubuh. Ketahuliah, segumpal darah itu adalah hati.” (HR. Bukhari dan Muslim)
Simaklah perkataan Ibnul Qayyim yang lain, “Hati adalah raja. Dan seluruh tubuh adalah pasukannya. Jika rajanya baik maka baik pula pasukannya. Jika rajanya buruk, buruk pula pasukannya. Wahai hati, jika engkau dianugerahi pandangan, tentu engkau tahu bahwa rusaknya pengikutmu adalah karena kerusakan dirimu, dan kebaikan mereka adalah kebaikkanmu. Sumber bencana yang menimpamu adalah karena engkau tidak memiliki cinta pada Alloh, tidak suka dzikir kepada-Nya, tidak menyukai firman. Asma dan sifat-sifat-Nya. Alloh berfirman, “Sesungguhnya bukan mata itu yang buta, tetapi yang buta adalah hati yang ada di dalam dada.” (QS. Al-Hajj: 46)
Banyak sekali kenikmatan yang menjadi buah memelihara mata. Coba perhatikan tingkat-tingkat manfaat yang diuraikan oleh Imam Ibnul Qayyim dalam Al Jawabul Kafi Liman Saala Anid Dawa’I Syafi. “Memelihara pandangan mata, menjamin kebahagian seorang hamba di dunia dan di akhirat. Memelihara pandangan, member nuansa kedekatan seorang hamba kepada Alloh, menahan pandangan juga bias menguatkan hati dan membuat seseorang lebih merasa bahagia, menahan pandangan juga akan menghalangi pintu masuk syetan ke dalam hati. Mengosongkan hati untuk berpikir pada sesuatu yang yang berkaitan dengan ayat-ayat Alloh, Alloh akan meliputinya dengan cahaya. Itu sebabnya, firman Alloh untuk pengendalian pandangan mata dari yang haram, Alloh segera menyambungnya dengan ayat tentang “nur”, cahaya. (Al Jawabul Kafi, 215-217)
Perilaku mata dan hati adalah sikap tersembunyi yang sulit diketahui oleh orang lain. Kedipan mata apalagi kecenderungan hati, merupakan rahasia diri yang tak diketahui oleh siapapun kecuali Alloh subhana wata’ala. “Dia (Alloh) mengetahui (pandangan) mata yang khianat dan apa yang disembunyikan oleh hati.” (QS. Al Mukmin: 19). Itu artinya memelihara pandangan mata yang akan menuntun suasana hati, sangat tergantung dengan tingkat keimanan dan kesadaran penuh akan ‘ilmullah (pengetahuan Alloh). Pemeliharaan mata dan hati, sangat identik dengan tingkat keimanan seseorang.
Dalam sebuah hadits dikisahkan, pada hari kiamat ada sekelompok orang yang membawa hasanat (kebaikan) yang sangat banyak. Bahkan Rasulullah menyebutnya, kebaikan orang itu bak sebuah gunung. Tapi ternyata, Alloh tak memandang apa-apa terhadap prestasi kebaikan itu. Alloh menjadikan kebaikan itu tak berbobot, seperti debu yang berterbangan. Tak ada artinya. Rasulullah mengatakan, bahwa kondisi seperti itu adalah karena mereka kelompok manusia yang melakukan kebaikan ketika berada bersama manusia yang lain. Tapi tatkala dalam keadaan sendiri dan tak ada manusia lain melihatnya, ia melanggar larangan-larangan Alloh. (HR. Ibnu Majah)
Kesendirian, kesepian, kala tak ada orang yang melihat perbuatan salah, adalah ujian yang akan membuktikan kualitas iman. Di sinilah peran mengendalikan mata dan kecondongan hati termasuk dalam situasi kesendirian, karena ia menjadi bagian dari suasana yang tak diketahui oleh orang lain. “Hendaklah engkau menyembah Alloh seolah-olah engkau melihat-Nya. Jika engkau tidak melihat-Nya yakinilah bahwa Ia melihatmu,” begitu pesan Rasulullah shallallahu alaihi wasallam.
http://warungbaca.wordpress.com/category/renungan-hati/
